Contracultura

1. Refiérete cada uno de los movimientos contraculturales  de los que se ocupa el primero de los vídeos. ¿Crees que han tenido algún efecto  en la evolución de la sociedad contra la que se han rebelado?

2. ¿Qué armas crees que utilizan los movimientos contraculturales para hacer frente a la sociedad o la cultura dominante que pretenden desmontar?

3. Busca un ejemplo de manifestación cultural que podamos calificar de contracultural.

4.¿Se te ocurre algún ejemplo de manifestación cultural que habiéndose originado como producto marginal  haya sido absorbido y asimilado por la cultura dominante o de masas?

En el primer vídeo podemos observar los principales movimientos contraculturales: en contra de la guerra de Vietnam, en contra del machismo y el tercer movimiento contracultural va de las sectas.

Estos movimientos han triunfado, algunos más que otros. En el caso de la guerra de Vietnam, la pobreza, la violencia y el sufrimiento de la gente hizo a medio mundo (en su mayoría a los norteamericanos) abrir los ojos y protestar a favor de un nuevo mundo, sin guerra, sin armas, sin más muertes innecesarias e inocentes. Todas las protestas que se produjeron hicieron, en parte, que la guerra terminara. En el caso del movimiento feminista, también está consiguiendo su objetivo. En cierto modo, ya consiguieron en su momento su objetivo pero, por desgracia, todavía mujeres mueren a manos de sus maridos o son maltratadas cada día. Y no hace falta pegar a una mujer para que se produzca algún caso de violencia de género. Gracias a esas protestas, las mujeres son mucho mejor valoradas hoy en día. El tercer movimiento va sobre las sectas. Una secta es un movimiento de gente que siguen un líder que (hablando de sectas religiosas) tiene su propia interpretación de la biblia. Las sectas pueden ser más cercanas a la iglesia o menos, más radicales o menos, más acercadas o menos.

En el caso de los tres movimientos contraculturales se ha llegado a utilizar la violencia, o bien para frenarlos o bien como forma de protesta. Esto nos hace pensar sobre el valor mínimo que tiene la palabra en nuestra sociedad, tanto en la de los '60 como en la de la actualidad. Aunque lo correcto es dialogar sin ofender para hacer entender a la gente la causa del movimiento contracultural, según lo que he podido ver, en la mayoría de movimientos se utiliza la violencia como medio. Esto conduce a que los demás malinterpreten el movimiento, lo vean una locura y no les parezca correcto. Cuando John Lennon cantaba contra la guerra y a favor de la paz, casi todos lo seguían. Porque cuando la música se utiliza correctamente, es el mejor medio para expresar sentimientos, ideas y hacer que los demás entiendan el motivo de tu protesta. En el vídeo de Albert Pla nos damos cuenta de que este señor esta expresando su ideología a través de la música. Quizá no nos guste lo que dice o estamos en contra de sus pensamientos radicales pero con esa canción no hace daño a nadie. Quizá las palabras que utiliza son chirriantes y feas pero es preferible eso a que utilice la violencia física como arma de protesta o expresión.
El movimiento hippie fue en un principio un movimiento contracultural. Protestaban a favor de la paz, el amor libre y en contra del consumismo y por eso solían optar por la simplicidad voluntaria. La ciudad más influenciada por dicho movimiento fue San Francisco, California. Los más radicales consumían drogas y alucinógenos para ayudarles a meditar, experimentación que no era muy corriente ni conocida en la época. A finales de los años este movimiento se puso de moda y se convirtió en una subcultura. (Las dos fotos de la izquierda son de protestas contra la guerra de Vietnam.)

     

 

Análisis del civismo en nuestro entorno

1. Comentario y valoración personal sobre el texto.

La educación de Japón es muy diferente a la de otros países como España. Los niños de los colegios japoneses están obligados a limpiar las clases, cuidar de las plantas, trabajar en la cafetería del colegio, etc. Los niños de sexto curso ayudan a los de primero porque muchos niños en Japón son hijos únicos y así experimentan lo que es ser el hermano mayor y los niños pequeños se sienten protegidos. Los niños no lo ven como un castigo sino como una obligación. Al ocuparse ellos mismos del mantenimiento del colegio valoran más el trabajo de las limpiadoras y cuidan más las cosas. En un futuro todos esos niños serán personas limpias, cuidadosas y respetuosas con todo.
Japón es uno de los países con más civismo del mundo. Sin embargo, otros países como España son todo lo contrario. El sistema de educación de Japón es lo que hace de dicho país un lugar admirable por su civismo.

2.Escribe acerca de tu opinión sobre el civismo de la gente de tu ciudad. Apoya tu argumentación en ejemplos, datos que observes en tu entorno cotidiano. ¿Cómo crees que podríamos mejorar?

Mi ciudad y mi país en general no va bien. Nadie puede dudarlo. Pero en lo que se refiere al civismo, la cosa empeora muchísimo. Hasta el punto que a nosotros, los españoles, nos parece normal. El civismo abarca muchos temas: la cortesía, la educación, ser respetuoso y prudente, cumplir las normas, etc. Ser un modelo de buen/a cuidadano/a no va con nosotros. Esto no solo supone un problema para nuestra sociedad y nuestro bienestar sino que además, damos una malísima imagen a los extranjeros. A la hora de buscar trabajo fuera de España, generalmente, es difícil. Ya que los españoles tenemos mala fama en muchos países. No nos damos cuenta ya que para nosotros nuestra forma de comportamiento es normal. Decir cosas como "¡dame una hamburguesa!" o "apártate de aquí" no es un delito ya que todos (o la gran mayoría) solemos hablar así. Nuestra forma de comportamiento trae consigo varios problemas:
1.Nuestras calles, playas, centros públicos, etc. están hechos una autentica porquería. Y eso nos afecta a todos, a nuestro bienestar, calidad de vida. También nos pone de mal humor y no estamos agusto tratando con desconocidos ya que nuestros malos modales nos afectan a todos, incluyendo las pocas personas que aplican las normas de protocolo.
2.Nos pensamos que en todo el mundo las reglas son iguales. Pero no: el resto del mundo no es así y por eso se percibe al español como si fuera un maleducado.

Desafortunadamente, aquí tampoco entendemos bien lo que significa una buena solución. Intentamos buscar soluciones a esta clase de comportamiento pero la única arma que tenemos para combatir este anti-civismo es el autoritarismo. Quizá esta palabra sea un poco exagerada pero en este contexto, autoritarismo significa obligar a alguien a ser o comportarse de una forma dando el aviso de que si no hace caso, se ejercerá un castigo contra esa persona como son las multas, cuando nos castigan en el colegio, los partes, etc. En mi opinión, esta no es la forma correcta de encontrar nuestro civismo. Esta imagen, de una manera un tanto exagerada, describe a la perfección a lo que me refiero.
Una buena solución sería mostrarle a los demás como somos realmente y hacer que entendieran lo que significa civismo. ¿Cómo? La palabra es la mejor opción y lo suyo sería empezar dirigiéndose a los más pequeños porque en un futuro, serán los que gobiernen, trabajen y se encarguen de nuestro país.